9.3.25
Interior de una cocina de David Teniers el Joven
Para compensar con el maravilloso grabado de Alberto Durero de la entrada anterior, os dejo otro grabado de un siglo después, este es de entre 1650 y 1668, en donde vemos el interior de una cocina almacén de una gran casa, de un palacio de la época.
Mucho más sencillo, simple, pero nos muestra el interior de una de aquellas grandes cocinas como si de una fotografía se tratara. En este caso es una obra del pintor y grabador flamenco David Teniers el Joven, nacido en Amberes.
La melancolía, de Alberto Durero
Esto que vemos arriba es un detalle pequeño del grabado de Alberto Durero llamado "Melancolía" y realizado en el año 1514. Y en un detalle que en realidad mide unos seis centímetro de altura, menos tamaño del que vemos en esta imagen.
El grabado mide 24 centímetros de altura. Y esta sección si la ves a tamaño real estaría ampliada un 400% sobre el grabado original. Lo enseño así para ver los detalles. Con qué delicadeza, con qué lujo eran capaces entonces de meter los buriles sin equivocarse para crear estos detalles.
El grabado nos muestra un ángel con un compás, con varias llaves, aunque lo que realmente es un "Putto" un niño como si fuera un Cupido, que está escribiendo o dibujando sobre una tabla. Los Putto eran considerados los mediadores entre lo Divino y lo Humano.
Este grabado es tremendo, por lo que ha ido representando a muchos pensadores para intentar descifrarlo. Sabemos que en su conjunto quiere decir muchas más cosas de las que vemos. hay incluso un llamado "Cuadrado Mágico" pero hay decenas de elementos que unidos cuentas muchas posibles historias.
Y de hecho ha sido utilizado en numerosos libros de ficción o de pensamiento o análisis de muy variado tipo, para explicar posiblemente lo que únicamente Alberto Durero sabía o quería decirnos.
8.3.25
Alberto Durero y su El Jinete - Der Reuther
Alberto Durero (Albrecht Dürer) llamó a este grabado como "El Jinete - Der Reuther" en su diario de viajes por los Países Bajos a principios de la década de 1520, pero los esfuerzos para identificar la escena representada aquí como una alegoría religiosa o moralizante han continuado desde la segunda mitad del siglo XVI.
7.3.25
Arte Religioso moderno, en Toulouse, Francia
Esta obra religiosa pero moderna o contemporánea se encuentra en el convento de los Jacobinos en la ciudad francesa de Toulouse. Es una obra de Arcabas en homenaje a Bernanos, realizado en el año 1962.
Su obra abarcaba diferentes técnicas: escultura, grabado, tapices, mosaico, vidrieras, ebanistería o forja, pero sobre todo pintura. También ha creado vestuarios y decorados para obras de teatro.
Paul Klee y sus Nubes sobre Bor
Para Paul Klee había cinco temas que eran los que marcaban todo su obra, con independencia de escuelas o tendencias, aunque siempre intentaba construir una mezcla de poesía visual donde incluía notas musicales o palabras, posiblemente para asemejarse a sueños o reflexiones.
Amarillos oxidados, que resisten el tiempo
Siguen amenazando a quien pasa.
Centro Cultural africano al aire libre
Virgen de una iglesia de Albi (Francia)
El Bosco y El carro de heno. Detalles
Jheronimus van Aken, el Bosco, con su tríptico "El carro de heno" nos enseña una sociedad que intenta utilizar el placer como la única manera de vivir, y lo utiliza en todos sus tamaños y estados, incluidos el de matar, explicando con imágenes que el placer no conduce más que al caos, a la destrucción. La obra está en el Museo del Prado de Madrid.
Esta obra nos quiere enseñar el camino al Infierno, si abusamos de los placeres de todo tipo. Si nos somos capaces de controlarnos, nunca seremos capaces de controlar a los demás. Es un tríptico dedicado al Pecado en todas sus vertientes, desde la expulsión de Adán y Eva del Paraíso.
Hay un versículo de Isaías 40, 6, que dice: Toda carne es heno y toda gloria es como las flores del campo. Todo es efímero y perecedero de las cosas terrenales, todo se acaba menos la vida eterna, el heno se seca muy pronto, las flores se marchitan enseguida.
Como es lógico todo el conjunto es un predicamento religioso, y aquí hablamos de Arte. Y esta maravillosa obra es un catálogo de personas, vestidos, oficios, acciones de una sociedad que nos muestra su funcionamiento si alejamos el punto de vista religioso o de vicio que se puede observar.
Pintada a principios del siglo XVI, sobre 1512, es maravillosa de contemplar pues parece una película de época, una historia que se lee perfectamente, desde la izquierda con el Paraíso a la derecha con el Infierno, pasando por la tabla central en donde vemos la sociedad de aquel siglo.
6.3.25
Sergio Prego llena los vacíos en el Museo de Bellas Artes de Bilbao
El artista vasco Sergio Prego, afincado en New York, presenta en el Museo de Bellas Artes de Bilbao una gran exposición que no puede dejar indiferente a nadie. Por el reconocido artista y por sus obras tan potentes que pueden gustar o puedes odiarlas nada más entrar a verlas.
Son esculturas que juegan con los espacios, con los vacíos para llenarlos y le viene muy bien a este momento del museo bilbaíno que está en obras y vacío de sus obras habituales. han optado por mostrar obras de Arte Contemporáneo, que digan cosas, que hablen, o que lo intenten al menos.
Estas obras sin el propio continente, sin las habitaciones en donde se encuentran expuestas no dirían casi nada. Son parte de esos vacíos, juegan en continuidad con todas las salas, para configurar una enorme obra de arte. Yo personalmente creo ver una sola obra, ni catorce.
Y sin duda impresiona el conjunto, si lo miramos además, desde el punto de vista de integrarse sus obras con las paredes, los techos los suelos, formando un todo, un conjunto que va hablando lentamente mientras pasas de una sala a la otra.
¿Y a los que no les gusta? Pues bien, es lógico también. El Arte está para eso, para provocar, para romper ideas, para llenar vacíos o para vaciar contenidos. A mi me ha sorprendido gratamente.
5.3.25
La feria ARCO es un mercadillo de Arte
La Feria ARCO es un mercadillo, un espacio enorme en donde las Galerías de Arte ofrecen sus productos. Es Arte, pero podrían ser filetes de vaca vieja o alfombras persas. Pero no, es Arte.
Esto hay que tenerlo en cuenta para entender el fondo de la idea. Se trata de vender, de comprar, de invertir, de explorar mercados e ideas, de crecer o hundirse.
Todos los años hay obra reconocida y muy cara, hay obra barata para iniciarse, y hay obra escandalosa para salir en los papeles. Ingredientes de una gran sopa en donde algunos destacan, abren ventanas y caminos, y otros hacen de liebres.
Sobre todo ARCO sirve para conocerse, para ver tendencia, para observar los cambios y ver qué se cae y qué emerge como novedad.
La pintura no ha muerto, o al menos no ha muerto la pared como soporte de Arte, creo que seguimos apostando por mezclas de pequeños tamaños que hacen un gran tamaño, y nadie es capaz de comprar en los mercadillos aquello que ocupa mucho espacio, mucho volumen.
2.3.25
Los brochazos de Goya con mucho detalle
Había hablado entes de los brochazos de Goya en muchas de sus obras, pero en concreto en El Aquelarre, y lo hice en esta entrada hablando de unos niños y en esta otra hablando de la luna.
De la misma obra, El Aquelarre, pintada en el año 1798, el primer Aquelarre pues luego vendría otro con el mismo título en las Pinturas Negras, muestro unos rostros de personajes de la obra.
Volvemos a ver brochazos sin casi detalle si los vemos de cerca, pero maravillosos si vemos la obra a una distancia suficiente. Es una obra pequeña.
Esa capacidad de dibujar a trazos gruesos no fue bien entendida por sus familiares pintores y le costó algunos disgustos.
Pero Goya pintaba pensando en el espectador, en las distancia a las que se iban a ver sus obras.